一、教育学的历史与未来1、从起源上看，教育学均源于希腊语的“pedagogue”(教仆)一词，意为照看、治理和教育儿童的方法。2、在我国，“教育学”是一个译名，应是从日文转译过来的，时间约莫在本世纪初。3、教育学独立的标志的泛起前后履历了约两百多年的时间。因此，教育学的独立是一个历史历程，而非在一个瞬间完成的。
4、英国学者培根在《论科学的价值和生长》(1623)一文中，首次把“教育学”作为一门独立的科学提出。5、捷克教育学家夸美纽斯出书了近代第一本系统的教育学著作《大教学论》(1632)。6、英国哲学家洛克出书了《教育漫话》(1693)，提出了完整的“绅士教育”理论。
7、法国思想家卢梭出书了《爱弥尔》(1762)，深刻地表达了资产阶级教育思想。8、德国哲学家康德在《康德论教育》(1803)一书中明确提出，“教育的方法必须成为一种科学”和“教育实验”的主张。9、瑞士教育家裴斯泰洛齐写作《林哈德和葛笃德》(1781～1787)，提出“使人类教育心理学化”的主张。10、德国心理学家和教育学家赫尔巴特被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”，他的《普通教育学》(1806)被公认为第一本现代教育学著作。
11、形式教育论起源于古希腊，纵贯整其中世纪，形成于是17世纪，盛行于18～19世纪，衰落于20世纪初，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齐。12、实质教育论起源于古希腊和古罗马，在中世纪受压制，形成于18世纪，兴盛于19世纪，20世纪初衰落，主要代表人物是赫尔巴特和斯宾塞。
13、形式教育论和实质教育论各有自己的哲学、心理学及社会基础，因而各有合理与偏颇之处。14、自然主义教育思想源于古希腊的亚里士多德，形成于文艺再起时期，兴盛于18世纪，延续至19世纪，对20世纪的人类教育思想也有影响。主要代表人物是拉特克、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等。
15、国家主义教育思想源于古希腊的柏拉图，陪同着近代西欧民族国家的泛起而发生，在19世纪到达热潮。其代表人物为法国的孔多塞、爱尔维修，德国的费希特，美国的杰斐逊等人。16、自然主义与国家主义教育思潮一起，从内在和外在两个方面推动了西方各国教育的现代化历程，确立了现代教育的一些基本理念。17、20世纪是教育学活跃和生长的世纪，泛起了众多的门户，相互之间相互品评、相互借鉴、推陈出新。
主要有实验教育学、文化教育学、实用主义教育学、制度教育学、马克思主义教育学、批判教育学。18、19世纪末20世纪初在西欧一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童生长及其与教育的关系的理论。
其代表人物是德国的梅伊曼和拉伊。19、文化教育学，又称精神科学教育学，是19世纪末以来泛起在德国的一种教育学说，代表人物有狄尔泰、斯普朗格、利特等人。20、19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，代表人物是美国的杜威、克伯屈等人。21、20世纪60年月降生于法国的一种教育学说，代表人物是F·乌里、A·瓦斯凯、M·洛布罗等人22、马克思主义教育学包罗两部门内容：一部门是马克思恩格斯以及其他马克思主义经典作家对教育问题的叙述；一部门是苏联和我国的教育学家们凭据和运用马克思主义的基本原理(包罗教育原理)对现代教育一系列问题的研究效果，代表人物有克鲁普斯卡娅、加里宁、凯洛夫、杨贤江。
23、20世纪70年月后兴起的一种教育思潮，也是当前在西方教育理论界占主导职位的教育思潮，代表人物有美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉鲁，法国的布厄迪尔等。24、教育学的研究工具应是以“教育事实”为基础，在教育价值观引导下形成的“教育问题”，其目的在于探索和展现教育运动的纪律性联系，以服务于教育实践。
25、教育学研究要有“问题意识”，防止“虚假问题”的泛起，不停地深化问题。26、马克思主义教育学在教育学研究方法论中坚持事实与价值、逻辑与历史、一元与多元的详细的、历史的、辨证的统一。27、教育学的科学性问题是困扰教育学生长的一个基础问题。
康德与赫尔巴特最早明确提出教育学的科学性问题，提倡理性主义的教育科学观。28、马克思主义教育学者认为，教育学只有自觉地以马克思义为指导，在教育研究中切实做到历史与逻辑、事实与价值、一元与多元、理论与实践的统一，才气真正把教育学酿成教育科学。29、在教育学史上，赫尔巴特第一个提出建设“普遍妥当教育学”的理想。
狄尔泰对他的这个理想举行了理论批判，提出了教育目的的“历史性”问题。乌申斯基用大量的事实质料说明晰教育和教育理论的“民族性”，提出各个民族应建设具有民族气势派头的，反映民族精神的教育学。
30、我国在20世纪60年月后期则提出了建设“有中国特色的教育学”问题，致力于教育学的本土化，以适应有中国特色的社会主义政治、经济和文化生长的要求。31、教育学的实践性问题就是教育学的学术性与实践性关系问题。从理论上说，二者是统一的。
32、元研究是对某类研究运动自己存在问题(元问题)的研究，其目的不是为了增加某一学科领域的详细知识，而是为了反思该学科的研究行为，像科学哲学、科学学、科学社会学等都具有元研究的性质。33、教育学的元问题是指与教育学科自身独立、生长相关的一组问题，与“教育问题”相对应。34、对教育学元问题的研究就是教育学的元研究。
35、教育学元研究的效果形成教育学的元理论，包罗教育学的学科信念、研究范式、知识组成、话语规则以及教育学者的生存方式，等等。36、最早提出教育学元问题和元研究的是布蕾钦卡。37、我国在20世纪90年月开展教育学的元研究，取得不少结果，以华东师范大学教育学者为最。.二、教育的观点1、“教育”是教育学的一个基本观点。
教育学的其他观点都是以这一观点的某种界定为基础的。2、“教育”观点是构建教育学理论的一块基石，也是明白种种教育学说的一把钥匙。3、造就生长的人的理想和理论从理想走向实践，是现代教育区别于以往教育的首要的基本的特征。4、“教育”一词英、法、德语三者都起源于拉丁文“educare”，前缀e有“出”的意思，而词根ducere则为“引导”，二者合起来就是“引出”，意思就是接纳一定的手段，把某种原来就潜藏于人身上的工具引导出来，从一种潜质转变为现实。
5、在我国，“教育”一词最早见于《孟子·经心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。6、《说文解字》中解释为“教，上所施，下所效也;育，养子使作善也。
”7、给“教育”下界说是对教育现象举行理性认识的开始。8、我国和前苏联教育学者凭据教育界说外延的巨细，划分出“广义界说”与“狭义界说”。
9、美国教育哲学家谢弗勒凭据教育界说的陈述方式将庞大多样的特征教育界说划分为“形貌性界说”、“纲要性界说”和“划定性界说”。10、形貌性界说是指适当形貌一定情境中被界说工具某些关键特征或指出使用被界说观点的方法，如“教育是一种造就人的运动”或“教育是生长人的智力的最好途径”。
11、划定性界说是指作者自己所下的界说，并在自己的教育叙述中始终遵守，如“在本文中，我将教育界说为直接支持和维护有目的的教与学的一整套社会制度。”12、纲要性界说是形貌性界说和划定性界说的一种复合形式，既展现出被界说工具“是”什么，又明确或隐含地讲明被界说工具“应是”什么，如“教育是社会籍以生长年轻一代认识生活中的善和价值的能力的手段”。
13、这三种界说方式之间是相互联系的，教育界说往往既是形貌性的，又是划定性的，同时又是纲要性的。这种区分有利于分析教育界说所涉及到的事实的、价值的和语言的三个方面，提供了研究教育界说的一个开端框架。14、柏拉图：“什么是教育？教育是为了以后的生活所举行的训练，它能使人变善，从而高尚地行动”，“我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知识装进空无所有的心灵里，好像他们可以把视觉装进盲者的眼里”，教育乃是“心灵的转向”。
15、夸美纽斯：“我们已经知道，知识、品德与虔信的种子是天生在我们身上的，可是实际的知识、品德与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷、从教育、从行动中取得的。
……实际上，只有受过恰当教育的之后，人才气成为一小我私家。”“教育是生活的预备，能在成年以前完成。”16、福禄贝尔：“人的教育就是引发和教诲作为一种自我觉醒中的、具有思想和理智的生物的人有意识地和自决地、完美无缺地体现内在的规则，即上帝精神，并指明到达这一目的的途径和手段。
”“教育的目的是体现忠于天职的、纯结的、完美无缺的，因而也是神圣的生活。”17、裴斯泰洛齐：“人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式生长的艺术。
”“校验意味着完整的人的生长。”18、斯宾塞：“从教育的生物学方面来看，可以把教育看做一个使有机体的结构臻于完善并使它适合生活事物的历程。
”“教育即为人的完满生活作准备。”19、杜威：“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即履历的革新”。20、巴格莱：“我们把社会进化界说为积累和提炼人类知识的进步历程，在最广泛的意义上讲，教育则是通报这些知识的历程，或者说教育是通报人类积累的知识中具有永久不配价值的那一部门的历程。
”21、斯普朗格：“教育是一种文化历程。”22、《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。“23、梁启超：“教育是什么？教育是教人学做人——学做现代的人。
”24、陶行知：“生活即教育。”25、孙喜亭：“教育是对人的生长的价值限定。”26、在教育学界，“教育”的界说与界说的方法仁者见仁，智者见智，其中原因不仅有小我私家看法的差异，另有文化配景、哲学基础、阶级态度等的差异。27、一般说来，人们是从两个差别的角度给“教育”下界说的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。
28、教育本质问题所要追问的是教育作为一种特殊社会实践运动的质的划定性，是界说教育的焦点问题。29、教育本质问题问题最早是由前苏联教育学者在20世纪50年月初提出的，我国学者曾于同一时期先容过此问题及他们讨论的效果。
30、我国教育学界关于教育本质的讨论从70年月末开始一直连续到90年月，新时期的重要教育学得险些都到场了这场讨论。31、这是我国教育学史上的一次重要理论论争，对于我国20世纪最后20年的教育思想解放、教育理论生长和教育革新事业起到了庞大的促进作用。32、讨论历程中由于各自的视野差别、态度差别，泛起了种种各样的看法，就其大者而言，有“上层修建说”、“生产力说”、“多质说”、“本质划定说”等。33、教育起源的几种学说有神话起源说、生物起源说、心理起源说、劳动起源说。
34、生物起源说代表人物是法国社会学家、哲学家勒图尔诺与英国的教育学家沛西·能。35、生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，看到了人类教育与其它动物类似行为之间的相似性，比起神话起源说来，是一个大的进步，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。36、心理起源说代表人物为美国教育史家孟禄。37、以上三种教育起源学说大致反映了人们认识教育起源的历史历程：从神话起源到生物起源到心理起源，具有一定历史的进步性。
但这三种学说没有能建设在科学的方法论基础上，没有展现出教育起源的内在动力和社会原因。38、教育的劳动起源说，也称教育的社会起源说，它是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的。39、“劳动起源说”的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变历程中的作用》。
40、凭据生产力尺度，人类社会和教育可划分为古代社会(以使用手工工具为标志，又可分为原始社会、古代文明社会)、古代教育(原始教育、古代学校教育)和现代社会(以使用大机械为标志，又可分为资本主义社会和社会主义社会)、现代教育。41、凭据生产关系尺度，人类社会和教育可以旬分为原始社会、原始社会教育，仆从社会、仆从社会教育，封建社会、封建社会教育，资本主义社会、资本主义社会教育，社会主义、社会主义社会教育。42、以生产力尺度对社会和教育的划分是基础的，以生产关系尺度对社会和教育的划分是增补的。
43、仆从社会教育和封建社会教育可视为古代教育的亚阶段，资本主义教育和社会主义教育可视为现代教育的亚阶段。44、现代教育是陪同着现代社会的形成而泛起的人类历史上一种崭新的教育形式，是人类社会和教育生长到一定历史阶段的产物。现代教育的发生和生长归根结底是由社会生产力生长水平决议的。
这是历史唯物主义在现代教育发生和生长问题上的基本看法。45、现代教育的社会基础：现代教育的经济基础、政治基础、文化基础、知识基础。
46、现代教育的理论基础主要包罗现代哲学基础、现代心理学、现代社会学等。三、教育与社会1、社会是人们交互作用的产物，是在配合的物质生产运动基础上相互联系的人类生活的配合体。
2、教育是一种社会现象，它的发生和生长受到社会生长纪律的支配。3、教育不光是新生一代发展的须要条件，也是人类社会存在和生长的重要前提和基础。4、教育是永恒的社会历史领域。
5、教育的社会性是教育这一永恒社会现象的基础属性。6、教育的社会制约性是教育社会性的最主要的体现形式。7、教育的生产性体现为：(1)教育是劳动力再生产的重要手段。
(2)教育是提高劳动生产率的重要手段。(3)教育促进科学技术的生长，从而推动生产力的生长。8、教育随着人类社会的发生而发生，随着人类社会的生长而生长，从而体现出教育的历史性。9、在阶级社会里，教育的阶级性是教育的社会性的重要体现形式之一。
10、教育的民族性一般指民族传统与特点在教育上的反映。11、教育的相对独立性是指教育具有自身奇特的生长纪律和能动性。12、教育的相对独立性最主要体现为教育与生产力和政治经济制度生长的不平衡性。
还体现为教育生长自己所具有的继续性上，详细体现在：第一，教育内容的继续;第二，教育方式的继续;第三，教育理论与教育履历的继续。13、教育的独立性究竟是相对的，我们既阻挡抹煞教育相对独立性的形而上学的机械论，又阻挡把这种独立性绝对夸大的历史唯心主义。
14、生产运动是人类最基本的实践运动，物质资料的生产是人类社会赖以存在和生长的基础。15、劳动力再生产是社会再生产的须要条件，而教育正是劳动力再生产的基本内容之一。16、生产力的生长水平制约着教育目的的设定17、教育的基础问题是造就什么样的人的问题。18、社会生产力的生长水平制约着教育事业生长的速度、规模和学校的结构19、社会生产力的生长水平制约着课程的设置和教育内容的沿革20、生产力的生长促进了教学组织形式、教育教学手段和方法的厘革21、劳动能力是人举行劳动的能力，是人生产某种使用价值时所运用的体力和智力的总和。
22、教育作为实现知识再生产的重要途径，有着自己的重要特点：第一，它是一种扩大的再生产，第二，它又是一种高效率的再生产，23、教育在生产新的知识方面发挥着重要作用，突出体现为科学创新、知识创新。24、经济基础制约教育的社会性质和受教育时机的分配25、经济基础部门地制约教育内容26、教育以经济基础具有复制—强化或者削弱—消解作用27、在通常的情况下，教育起着复制、强化和延续社会关系的作用，它所造就出来的人通常会通过为社会服务去牢固相应的经济基础。28、被经济基础决议的教育机构，同时也是反映一定社会关系的政治的、思想意识的和社会文化的流传与宣传机构。
29、学校往往是新的思想和理论的起源地和流传场所。30、政治制度制约和决议着的教育目的和教育内容31、政治制度决议着教育的向导权和受教育权32、统治阶级对教育的向导权一般是通过这样几种手段实现的：首先，使用手中的国家机械控制教育的向导权；其次，使用经济气力掌握教育的向导权；最后，以对思想文化的控制来影响教育，包罗公共流传前言的舆论导向，种种读物的刊行，种种运动的举行等等。
33、教育对政治、经济制度不起决议作用。34、高等学校已成为政治决议科学化和民主化的一支重要气力。35、人是文化动物，这是一些学者从文化学的角度对人所下的界说。
36、“人是文化产物”，无疑深刻地隐含着“文化自己是一种教育气力”这一思想。37、文化对教育的制约作用是很是显着的，一国的教育之所以区别与别国的教育，文化差异是一个很重要的原因。
38、就教育内容方面而言，文化对教育的制约、支配作用尤为显着。教育脱离了文化，就没有了教授的内容，也就失去了赖以存在的基础。39、教育与社会文化的关系而言，教育是社会文化系统中的一个能动的要素，二者存在着一种共生关系。
40、教育的文化功效有：通报—生存、流传—富厚、选择—提升、缔造—更新文化的功效41、教育的现代化是整个社会现代化历程的一个不行或缺的部门，是一个具有指向性的能动的教育厘革历程。42、教育的现代化具有以下几个方面的一般特征：1.强调教育与生产劳动相联合，重视科学教育与人文教育的有机联合;2.教育开始逐步构建为一个多样的、开放的大系统;3.在教学上体现出革命性、缔造性、灵活性和个性化的特征。
43、教育现代化的内在特征体现为教育民主化和教育主体性。44、“教育民主化”已是当前教育政策讨论的中心课题之一，已成为险些所有教育革新的一项内在的目的，也是全球教育系统演变的一个基本趋势。45、教育民主化的先决条件是社会的民主化，尤其是经济和政治的民主化。
46、“教育主体性”有这样两层寄义：一是尊重学生个体的主体性，让学生主动地、自由地生长;二是尊重教育的自主权，尊重教育的相对独立性，打破模式化的教育，用多样化的教育造就富于个性的一代新人。现在海内学术界讨论的教育主体性主要是这两种明白。47、教育主体性问题的提出是我国“五四”时期新文化运动的反封建思想主题的继续，是“科学”、“民主”和“个性解放”在新的历史条件下的重新强调。
48、革新学校教育，用新的时代精神来重建学校教育体制，才是教育的真正出路。49、全民教育是指对社会全体民众所提供的教育。50、为在全民教育中适应“学会体贴”的时代要求，以下几个方面的教育是十分须要的：人类意识(国际明白)教育；生态情况教育；人口教育；信仰教育；世界宁静教育。
51、“学习化社会”是60年月富勒、赫钦斯等一批西欧学者提出的关于未来社会、教育及其相互关系的设想。《学会生存》一书中归纳了这一设想的主要看法52、构建学习化社会的关键是实施终身教育思想，特别提倡生长非正规教育53、终身教育是人们在一生中所受到的种种造就的总和54、终身教育既有专业性的教育，也有社会、文化、生活方面的教育。55、在学习化社会和终身教育思想生长的同期，西文国家还泛起了继续教育和回归教育等相近的思想看法。56、继续教育是指那些已脱离正规教育，到场事情和负有成人责任的人所受的种种各样的教育57、“回归教育”，是60年月欧洲泛起的思潮。
它主张，教育不要一次完成。四、教育与人的生长1、教育的基础目的之一是促进人的身心生长。2、影响人的生长的因素是多种多样的，主要的有遗传、情况和教育。
3、人的生长变化历程既有量的，又有质的，既有一连性，又有阶段性，同时又是一种前进的运动。4、人的生长，指的是青少年身体和心理上的一连不停的变化历程。
简要地说，包罗两个方面：身体的生长(结构形态、生理性能)和心理的生长(认识能力和心理特性、知识技术和思想品德)。5、青少年身体的生长包罗机体的正常发育和体质的增强两个方面。6、青少年心理的生长是指认识历程和个性心剃头展两个方面，是认识历程和个性心理统一的和谐的生长。
7、“最近生长区”的理论是由前苏联著名心理学家维果茨基提出的。8、“一般生长”的理论是由前苏联又一著名心理学家赞可夫提出的。9、“心剃头生论可以分为三个学派：个性发生学派、认识发生学派、运动心理学派即心理动力学派。10、遗传是指人从先辈那里继续下来的生明白剖上的特点，这些遗传的生理特点也叫遗传素质，它是人的身心生长的物质基础和自然条件。
11、每小我私家体现出来的智力水平和个性特征，在一定水平上受遗传因素的影响12、遗传对人的身心生长的作用只限于提供物质的前提，提供生长的可能性，它不能决议人的生长。13、情况，即围绕在人们周围，对人的生长发生影响的外部世界，它包罗自然情况和社会情况两个方面。在人的生长中，社会情况起着更为主导的作用。
14、情况影响人，主要是通过社会情况实现的。社会情况包罗社会文明的整体水平，即社会生产力的生长水平、社会物质生活条件以及社会的政治经济制度和道德水准，其中最主要的是社会生长的水平和小我私家拥有的社会关系。15、情况对青少年生长的影响不是主动举行的。16、由于青少年身心生长的特点，教育所起的作用是主导的。
17、人的可教育性，即人具有接受教育的天赋素质和潜在能力。人之所以具有可教育性，主要在于人具有可塑性，而人的可塑性体现为人的感受器官和心理性能是“未特定化”的。
18、人的“未特定化”是人的可塑性的前提，而可塑性又是人的可教育性的前提。19、人类社会区别于动物界的基础之处就在于人类拥有文化，文化是人类本质气力简直证与表征， 人类心身能力的延伸。20、教育在人的生长中起主导作用，但这种作用于相对的、有条件的，因为教育的影响只不外青少年身心生长的外因。
21、青少年身心生长的内因或内部矛盾，是指社会或教育提出的新要求与他们原有的生长水平之间的矛盾。22、青少年身心生长的基本纪律有：青少年身心生长的顺序性和阶段性、不平衡性、稳定性和可变性、个体差异性。23、青少年身心生长速度是不平衡的。
体现在两个方面：一方面，在差别的年事阶段，其身心生长是不平衡的；另一方面，在同一时期，青少年身心生长的差别方面生长也是不平衡的。24、青少年身心生长具有个体差异性，体现在两个方面：一是差别个体身心生长的速度可能差别；二是差别个体身心生长的质量也可能差别。
五、教育目的1、人的全部运动所体现出业煌主要的和基本的特征是，(在实践运动之先，运动所要取得的效果就已经在人的头脑中预先存在了)。2、教育是一种(有意识、有目的、有计划的造就人的社会实践)运动。3、教育是人通过自己的(有目的的工具性运动)而缔造的一种新型进化形式，它差别于通过生物进化而实现的基因种族遗传，而是一种社会性的“遗传”，它的不行替代性就在于(它不受个体生活的时间和空间的限制，不受亲缘关系的限制)，教育者的知识和履历不仅可以传给自己的直系子女，而且可以传给社会的其他成员，从而缩短了个体发展的历程，加速了社会进步的程序。
4、(教育目的)是人们在举行教育运动之前，在头脑中预先看法地存在着的教育运动历程竣事时所要取得的效果。5、物质生产是教育存在和生长的(绝对条件和永恒基础)。6、(社会生产力的生长水平)是制约教育目的的最终决议因素。7、劳动者的劳动能力是由(体力、智力、文化知识、劳动履历和技术熟练水平)等因素配合组成的。
8、一定社会的社会关系以及由此发生的政治关系和思想关系，对教育目的起着(直接的决议性的)影响。9、教育目的是一个体系，是一个(以总的教育目的为焦点，以各级各种学校造就目的、各级各种课程目的一直到每个单元、每节课的教学目的为详细内容组成的内在和谐的)有机整体。10、在现代社会，生产力对教育目的的制定发生(直接的)影响。
11、生产力对教育目的的的直接影响是随着(现代工业)的发生生长而发生生长的，是(社会现代化)的产物。这一现代化的历程给予教育的影响就在于孕育和发生了(普及的)、(社会化的)、(与现代工业相联合的现代教育)这一崭新的教育形态。
12、现代教育的教育目的直接受到(现代生产生长)的影响。13、(经济科学、治理科学、执法科学)等方面人才的造就也开始成为现代教育目的的一个重要方面。
14、教育的现代化就其本质而言就是(教育的普及化)。15、马克思主义的人的生长学说同以往种种有关人的生长的学说的差别之处就在于，(以往一切有关人的生长学说或者是在脑力劳动与体力劳动相对立的社会基础上解决人的生长问题，或者是把人看做抽象的、脱离详细历史条件的、脱离其所处的经济职位的个体，抽去了人的生长的基本前提。马克思从分析现实的生产关系入手，指出了人的生长的条件、手段和途径，预言了在生产高度生长的基础上，在消灭了阶级对立和阶级压迫的社会制度中人的生长的现实性和须要性)。
16、马克思讲的人的本质包罗了两种寄义：一是指(它是由什么决议的，它不是来自神，不是来自绝对精神，也不是人固有的，而是来自“一切社会关系的总和”)；二是指(它的基础属性不是抽象的理性，也不是自然性，而是现实性、社会性)。17、马克思认为，人的本质不是单小我私家所固有的抽象物，在其现实性上，它是(一切社会关系的总和)。
18、马克思的在《资本论》中，人的生长领域包罗一两个方面：(劳动时间和自由时间)。19、马克思(把人的生长)看成是社会主义、共产主义的一个重要特征和主要内容，把(能否实现人的生长)看成是区别资本主义和共产主义的一个重要尺度。20、(教育)是造就和造就生长的小我私家的唯一方法。21、马克思以其敏锐的油察力提示，未来社会生长的教育已经在(工厂制度)中萌发出来，未来教育的特征就是(生产劳动同智育和体育相联合)，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就生长的人的唯一方法。
22、凭据马克思主义关于人的生长学说，小我私家生长应该是一个(历史的、动态的)观点。23、在我国，(1902)年以前并没有确定的全国统一的教育目的。(梁启超)(1902)年揭晓的《(论教育当定宗旨)》一文，首先提出了制定和贯彻全国一体的教育目的的须要性。
清朝政府开始以国家的名义制定和颁布教育目的。这些教育目的充实体现了清末统治者“(中学为体，西学为用)”的基本精神，反映了清末政治经济对教育的要求。24、(造就有社会主义觉悟的有文化的劳动者)，这是从1958年正式提出教育目标以来就一直坚持的一个基本点。
25、(正确明白劳动者这一观点)是正确明白教育目的的前提。六、教育制度1、教育制度是国家种种教育机构系统的总称。2、教育制度包罗教育结构的两个方面：一是教育的施教育机构系统，二是教育的治理机构系统。在教育学原理中，教育制度通常只讨论教育的种种施教机构。
3、在现代教育制度的形成历程中，最先形成和完善起来的是学校教育系统，因而最初的教育制度就是学校教育制度，简称学制。4、在现代学制中，学校教育机构系统仍然是最严密和最有效的施教机构，而且是其中最主要的组成部门。5、学制发生于学校之后。在进入阶段社会之初，发生了最初的学校，6、古代学制具有不系统性和不完善性。
7、古代学制只有蒙学和大学，甚至连中学都没有。8、现代学制也是生长的，它的生长偏向是终生教育制度。9、在古代社会，无论是东方还是西方，学校都没有严格的大、中、小学之分，更没有学前教育机构。
10、国民学校的发生和生长，促进了现代学校系统的发生。11、现代学制是人类进入现代社会后的近几百年才形成的。12、欧洲的双轨制形成于19世纪末20世纪初。
13、在欧洲，随着商业、手工业和都会的生长，或许在12世纪中叶时就发生中世纪大学。14、中世纪大学最早发生于意大利、法国和英国。到14世纪时，欧洲已经有了几十所大学。
15、这些大学一般设有文科、神学科、医学科和法学科等，其中文科主要教授“七艺”，属普通教育性质，起着厥后的普通中学的作用，是大学的预科。16、其时大学的四科，对入学年事和修业年限都没有严格的划定。文科一般为6~7年，其他三科为5~6年。
17、在文科学习三四年，修完文法、修辞学和辩证法“三艺”，获得在文科任教许可证的，就是硕士。18、文科修业期满，就有权进入大学其他三科中的某一科学习，结业及格，并获得任教许可证的，就是博士。
19、现代大学和现代高等学校是经由两条途径生长起来：一条是通过增强人文学科和自然学科把这些中世纪大学逐步革新成为现代大学的，如牛津大学、剑桥大学和巴黎大学等；另一条是开办的大学和现代高等学校，如伦敦大学、洪堡大学、巴黎高等师范学校等。20、现代大学和现代高等学校是在18~19世纪随着市场经济、现代生产和现代科技的生长而生长和完善起来的。
21、欧洲文艺再起前后，曾泛起了以学习“七艺”和拉丁文或希腊文为主要内容的一类学校，在英国叫文法中学或公学，在德国和法国叫文科中学。这些学校修业年限不等，有6年的，也有8~10年的，它们的教学内容、结业生的规格要求也与中世纪大学的文科基底细同，都是为大学造就预备生和为教会、国家造就僧侣、仕宦的。
这类学校在教育史上一般称为古典文科中学。22、18世纪初，由于商业和手工业的生长，社会提出了对治理人才和技术人才的需求，于是在欧洲泛起了一类以实用学科和现代外语为主要课程的实科中学。23、比起古典文科中学来，实科中学更适应生产和社会经济的需要，更靠近生活，具有更鲜明的现代中学的特点。
24、实科中学的泛起是中等教育生长史上的一个里程碑，它意味着中等学校在现代学校的偏向上迈出了有决议性意义的一步。25、实科中学同具有浓重古代学校传统的古典文科中学履历了两百年的恒久斗争，并取得越来越强大的职位，同时促使古典文科中学不停革新和生长，二者都逐步变马了愈益完善的现代中等学校。26、欧洲文艺再起以前有一种行会学校和基尔特学校，主要学习本族语的读写、盘算和宗教，这是欧洲都会最早的初等学校。
文艺再起时期，教会又办起了许多小学，这些可称为小学的前身。27、第一次工业革命要求劳动者必须具有开端的读写算能力和一定的自然与社会意识，从而推动了以劳感人民子女为主要工具的小学教育的广泛生长。到19世纪后半叶，英、德、法、美、日都先后通过了普及初等教育的义务教育法，初等教育由此获得普及。
28、第二次工业革命要求劳动者必须具有更高的文化科学基础知识。这一要求促进了义务教育的延长。在蓬勃的资本主义国家，主务教育先后延长到了8~9年。
延长的这部门教育统称初中教育，实施初中教育的学校一般叫低级中学。29、在欧洲各国，这类学校都只是小学的延伸，并不能与高等学校个衔接。与大学相衔接的高级中学是由古典文科中学演变而来的。
这就是典型的双轨学制。可是在美国，并没有类似欧洲学校的这样的一种生长历程，群众性学校由低级中学继续延伸到高中，形成了单轨学制。
30、实行双轨学制的国家通过群众性小学——低级中学——职业学校的学制系统来适应造就有文化的劳动者的要求。31、美国则除了举行中等职业学校外，更主要的是把普通中学办成综合中学，设立职业科，开设种种职业选修课，缔造了通过单轨学制造就有文化的劳动者的措施。
32、从20世纪中叶起，各蓬勃国家的教育都履历了一个进一步延长义务教育年限，提高教育水平，普及完全中等教育和高等教育普通化的时期。33、大学打破了恒久以来的精英教育传统，开始向公共开放。同时在中学与大学之间开始生长出一个高等教育的广泛空间，如种种短期大学。34、现代幼儿教育机构最早泛起于18世纪下半叶。
19世纪时各先进的资本主义国家都泛起了幼儿教育机构。20世纪前半叶，随着第二次工业技术革命的深入生长，在蓬勃国家，幼儿教育机构获得了较快的生长。第二次世界大战之后，各蓬勃国家的幼儿教育走向普及。
35、幼儿教育的性质也在发生变化，已从以保育为主走向以教育为主。36、19世纪初在德国首先发生了现代学位(哲学博士)，并发生了现代研究生教育机构。
到20世纪，研究生教育在许多国家都获得广泛的生长，成为学制系统的一个新的组成部门。特别是20世纪中叶以来，研究生教育的规模迅速扩大，37、现代学制是由两种结构所组成的，一种是纵向划分的学校系统，另一种是横向划分的学校系统。前者叫做双轨学制，后者叫做单轨学制。双轨学制以西欧各国为代表，单轨学制以美国为代表。
介于上述两种学制之间的学制结构，属中间型，叫做分支学制。38、双轨学制是以18~19世纪发生的学校系统为基础形成的。39、该学制系统分为两支，即由中世纪学校演变而来的带有品级特权痕迹的学术性现代学校和新发生的供劳感人民子女受教育的群众性现代学校。40、双轨学制的两轨，一轨自上而下的结构是大学(厥后也包罗其他高等学校)→中学(包罗中学预备班)；另一轨自下而上的结构是小学(厥后是小学和初中)→职业学校(先是与小学相连的初等职业教育，厥后生长为与初中相毗连的中等职业教育)。
这两轨既不相通，也不相接，最初甚至也差池应。41、双轨学制于19世纪末到20世纪初在欧洲形成，42、美国在独立以前，多数地域都曾沿用欧洲双轨学制。
43、在19世纪后半叶的教育生长历程中，美国学制的变化出现出与欧洲差别。原来双轨学制中的学术性一轨没有获得充实的生长，却被在短期内迅速生长起来的群众性小学和群众性中学所淹没，由此形成了美国的单轨学制。该学制自下而上的结构是：小学→中学→大学，其特点是各级学校形成一个系列、多种分段，即六三三、八四、六六、四四四等多种模式。
这种学制形式有利于逐级普及教育，有更大的适应能力，因此被世界许多国家接纳。44、在十月革命前帝俄时代实施的是传统的欧洲双轨学制。
十月革命后，建设了单轨的社会主义统一学校系统，在其后的生长历程中，又部门恢复了帝俄时代文科中学的某些传统和职业学校单设的做法，由此形成了既有单轨学制特点，又有双轨学制的某些因素的分支型学制。45、这种学制上通(高等学校)下达(初等学校)，左(中等专业学校)右(中等职业技术学校)互连，有其优点。
46、三类学制的发生和生长是有一定的历史顺序的，即从系统占优势向阶段占优势生长，由双轨学制向分支型学制、再通过高中综合化向单轨学制的偏向生长。47、欧洲学制的生长变化显示了现代学制生长的完整轨迹48、从纵向学校系统分析，双轨学制在向分支型学制和单轨学制的偏向生长，第一，义务教育延长到那里，双轨学制并轨就要延伸到那里，因为单轨学制是普及教育的好形式；第二，事实证明，综合中学是双轨学制并轨的一种理想形式，因而综合中学就成了现代中等教育生长的一种趋势49、许多国家都已把幼儿教育列入了学制系统是现代学制向终生教育制度偏向生长的重要标志之一。
50、小学已成为普通文化科学基础教育的低级阶段。51、英国的“十一岁考试”和法国的“六年级入学考试”都于60～70年月被取消。52、由于义务教育已经延长到初中，又由于初中是科学基础教育的重要阶段，导致初中阶段教育结构发生了变化53、把初中阶段看做普通教育的中间阶段，中间学校由此而来54、不把初中看成是中学的低级阶段，而是把它和小学毗连起来，统一举行文化科学基础知识教育，取消小学和初中之间的考试，增强初中竣事时的结业考试，在整个阶段结后再举行分流，或举行进一步的文化科学知识教育，或举行职业教育。
55、高中是现代学制的产物。美国单轨学制中最先有高中，厥后前苏联学制中也有了，最后才是欧洲。56、在今世，所谓三种类型的学制，事实上酿成了高中阶段的三种类型了。
高中阶段教育结构的多样化乃是现代学制生长中的一个重要特点。57、只管三类高中各有自己的特点，在大学预备教育、普及高中教育、职业教育三个方面的任务中各有偏重，但都有举行大学预备教育这样一个配合点。
可以预料，随着普及教育到达高中阶段，中小学学制的三种类型终将被单轨学制一种类型取代。58、现代职业教育最初是在小学阶段举行的，厥后依次生长到初中、高中和低级学院阶段。59、职业教育在哪个阶段举行，完全依赖于现代生产所据以存在的科学技术生长的状况。
60、职业教育在今世有两个特征：一是文化科学技术知识基础越来越高；二是职业教育的条理、类型的多样化。61、20世纪以前的高等学校是文化和科学的金字塔，同社会生产的联系还不十分密切，主要举行3～4年的本科教育，其他条理或者没有，或者比例很小。62、第二次世界大战以后，高等教育有了重大生长，与社会生活的联系也日益精密。
63、高等教育结构的变化：一是多条理，二是多类型，64、现代学制已由学校教育的施教机构系统变为终生教育的施教育机构系统65、“回归教育”、“终生教育”，“成人教育”逐步地发生和生长起来。66、这些新的教育形式和机构不仅是对传统学制的一种重要增补，更是一种革新。这些新的学制形式具有开放性、不脱产性以及与社会生产、社会生活密切联系等特点。
67、现代教育的施教机构的生长趋向可以从两个条理来分析：第一个条理，现代学校教育制度生长的轨迹是由双轨学制→分支型学制→单轨学制；第二个条理，现代教育制度生长的轨迹是由现代学校教育制度→现代教育制度(包罗学校教育机构和非学校教育机构)→终生教育制度。68、我国的现代学制不是土生土长的而是从西方引进的。
69、第一个以法律形式在全国颁布并推行的现代学制是1904年宣布的“癸卯学制”。70、对我国教育事业生长有重大影响的学制是1922年宣布的“壬戌学制”。这两个学制对我国教育的现代化有重要的影响。
71、新中国建立后，1951年颁布了《关于学制革新的决议》，这是我国学制生长的一个新阶段。72、我国现行学制的结构包罗：幼儿教育(幼儿园)、初等教育、中等教育、高等教育。七、学校1、学校的发生是人类文化生长史上的一个质的飞跃，标志着人类正规教育制度的建设和总体教育水平的提升。2、人类最早的学校泛起在公元前两千五百年左右埃及。
3、我国的学校发生于公元前一千多年前的商代。4、欧洲学校的泛起或许是在公元前8～7世纪。5、古代学校降生于原始社会末期的“青年之家”(西方)或庠(中国)。
6、现代学校是随着资本主义在欧洲的发生生长而发生生长起来的。7、现代学校的形成有“自上而下”和“自下而上”两条途径。8、现代学校的类型比古代学校越发多样化，既包罗初等学校，也包罗中等学校和现代大学，既包罗普通文化学校，也包罗职业技术学校。9、现代学校的危机是以机械大工业生产为基础的现代社会危机的一个集中体现，从现代学校开始降生时就存在，至20世纪变得日益突出。
10、对现代学校危机的分析和批判是20世纪教育学的重要主题。11、除学校之外，家庭与社区同样为重要的教育组织和气力。12、家庭教育功效的历史变迁。家庭的教育功效是家庭众多功效中的一种。
家庭的教育功效有一个在外部因素影响下的演变历程。13、家校互助。家庭教育是学校教育的基础、增补或延伸。14、家校互助是促进青少年学生康健生长的重要途径。
15、家校互助的模式多种多样，主要有“以校为本”模式、“以家为本”模式和“以社区为本”模式三类。16、在家校互助中，学校人员起主导和指导作用。17、家庭学校(home school)。
蓬勃国家泛起的一种“准学校”类型，学生不用上正规的学校在家里通过盘算机网络学习划定课程。18、市民社会理论是近年来学术界较为关注的一个理论问题，它反映的是现代社会中国家与社会的二元分立与良性互动关系。
19、近代以来经济市场化、社会现代化和政治民主化运动的重要效果之一就是导致了“有限国家”(国家的权力是有限的)观点的发生以及市民社会的兴起，它导致了社会生活中权力结构的庞大变化。20、社区教育具有地域性、公共性、非正式性等特征。
21、学校文化是教育文化是的一种类型。22、差别的学校文化是差别类型学校之间相互区此外一个表征，是“特色学校”的一个显著标志。23、建设努力、康健、向上，具有时代性、民族性和个性的学校文化，是各级各种学校治理中的一个重要和恒久的任务。
24、凭据学校条理，学校文化可以划分为大学文化、中学文化和小学文化；25、凭据学校存在的历史时期，可以把学校文化划分为古代学校文化(包罗中世纪学校文化)、现代学校文化、今世学校文化；26、凭据学校文化存在的主流文化配景，可以把学校文化划化为美国的学校文化、日本的学校文化、中国的学校文化、法国的学校文化，等等。27、差别类型学校文化的组成大致相同，可以从两个纬度分析：从文化缔造和享用的主体来说，学校文化主要包罗教师文化、学生文化、行政人员文化；28、从文化组成的要素来说，学校文化主要包罗学校看法文化、学校制度文化和学校物质文化。29、学生文化具有较大的相对独立性，组成一个相对完整而多样的“学生生活世界”。
30、学校看法文化是指一所学校追求和实践的学校精神、学校理念以及与之密切相关的一整套教育观、教学观、课程观、教师观、学生观、质量观，等等。如《学生守则》、《教师守则》、《办公室事情要则》等31、学校看法文化的焦点是学校精神，学校精神是学校事情的灵魂和学校生长是基础动力。32、学校制度文化是指学校的一系列规章制度，如差别文化主体之间日常来往的方式、学生世界中的语言和行为禁忌，等等33、学校制度文化具有或隐或显的规范作用。34、学校物质文化是指体现学校看法文化和制度文化精神的一切修建、情况和设备的荟萃，组成学校教育的“物质情境”(the physical situation)。
35、学校是一种高度专门化的社会组织手段和人才造就方式，是教育法调整的重要工具，是享有一定权力并负担一界说务的社会组织。36、执法上的学校，是指经主管机关批准设立或挂号注册的教育机构，其中既包罗学制系统以内、以实施学历教育为主的教育机构，又包罗种种实施非学历教育的教育机构，37、学校的基本职能是使用一定的教育教学设施和选定的情况实施教育教学运动，造就社会所需要的人才，因此它有别于其他社会组织。
38、这些特点归结到执法上来说，就是要确立教育为公共利益服务的性质，也就是教育的公共性原则。39、学校教育机构在其运动时，凭据条件和性质的差别，可以具有两种主体资格。行政执法关系的主体和民事执法关系的主体。40、法人是和自然人相对应的，在执法上能够作为民事执法关系主体的社会组织。
41、由于学校法人和其他法人组织相比有显着的差别，一般把它看做公法人、财团法人、公益法人的领域。42、由于以上特点，对学校法人的民事权利能力应作限制性划定。43、从执法上划定学校内部治理体制的须要性在于：有利于维护国家和社会的公共利益；有利于根据教学的客观纪律服务；有利于确立学校的法人职位。46、我国各级各种学校及其他教育机构内部向导体制的基本形式：校长卖力制；党委向导下的校长卖力制。
47、学校及其他教育机构的基本职能是通过执法划定的权利与义务体现出来的。48、过错事故与意外事故差别，违法行为是这类事故的须要条件。
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